引人入胜的小说 劍卒過河 ptt- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 一秉至公 明修暗度 閲讀-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 穩如泰山 自作門戶
那就僅僅下一下章程，讓兩個高僧某個存亡轉瞬間！
那時的廣昌神仙，化身持佛幡的檀越神，幡旗飄蕩，擻中，佛力泛動，攻關擁有，走的是比擬珍貴的法力蹊徑，但勝在佛力經久耐用，奉公守法；像他這麼的信士遺照，毀一番中心以卵投石，立即就能化身旁一期法神，方纔婁小乙都斬了他一下持活蛇的，目前即就形成持佛幡的，與此同時他很疑忌，假諾有短不了，持活蛇的信士神像還能累化出。
廣昌也些許焦急，持鋏檀越真影眼見得鉗制匱缺，乃又換了一種形制，重面像！
佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“隔膜”即是三十二相某某，在三十二相其間何謂“肉髻”。
理所當然也錯事寒瘧，禿子。
能不能快過隙生進度，土專家都是眼明心亮，照宗巴這般的裂痕教育，怕再來十二個也是毫無二致會被斬沒的！兩個沙門都沒悟出，劍修的劍上潛能會如此重，重到力不勝任納！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊病玩意兒撲擊，可是靈魂類的撲擊，視野之間，無能爲力匿。
珠光大佛，他在劍氣試試看中也分散用各式道境嚐嚐過，相等平常，有一種道境不侵，諸法不入的發，進一步是佛頂上的十二個肉髻，有很顯眼的轉會之功，但是對粹的力量，決不會減少，這是實戰的測驗，騙時時刻刻人。
只有他堅持寒光大佛法相跑路，終究做又會把廣昌一度人扔在此處。
這是對付宗巴如此這般的古佛來歷的無比技巧，就不得不偉力破實力，卻不能像削足適履塔羅那麼樣守拙，以宗巴的特性法理，他也持久不會像塔羅云云劍走偏鋒，去把己方搞成一隻蝨。
佛光劍影？這還婁小乙機要次觀點！分出劍光局部，也就融智了廣昌持劍護法神的衝力，其實很精良，能消去他近半半拉拉的劍光動力！
既是亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只能分心他顧，急用個別劍光敵，改裝，宗巴佛頭的機殼即將小了成千上萬，也總算一種很好的掣肘。
劍光閃過，金佛銀光昏沉一閃，馬上捲土重來正規，而十二個肉髻華廈一度，產生少，但若着重洞察，就還能看劍歷來肉皮肉髻介乎緩緩鼓包，推度只需一段時分後，肉髻灑落光復如初。
現行的廣昌神仙，化身持佛幡的毀法神，幡旗飄舞，顛簸中，佛力漣漪，攻防完備，走的是相形之下等閒的法力門徑，但勝在佛力凝固，本分；像他這麼着的香客真影，毀一番基石於事無補，當下就能化身另一個一期法神，才婁小乙早已斬了他一度持活蛇的，此刻立即就造成持佛幡的，與此同時他很疑神疑鬼，假如有必需，持活蛇的信士坐像還能踵事增華化出。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴大幅度的佛頭就只剩二，三個包時，歸根到底有人經不住了！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的其三個糾葛時，就連廣昌都不許坐視不救；宗巴的意彷彿虎骨，好像個大陳設，但實則的含義也很嚴重性。
廣昌也有心焦，持龍泉香客合影涇渭分明羈絆短缺，就此又換了一種象，重面像！
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既是亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只好專心他顧，調用一面劍光頡頏，改組，宗巴佛頭的機殼行將小了很多，也到頭來一種很好的桎梏。
只有他廢棄絲光金佛法相跑路，畢竟做又會把廣昌一期人扔在此地。
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佛光劍影？這竟婁小乙命運攸關次觀點！分出劍光一部分，也就聰穎了廣昌持劍香客神的潛力，原本很美好，能消去他近半的劍光親和力！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊魯魚帝虎傢伙撲擊，但飽滿類的撲擊，視野期間，心餘力絀竄匿。
這雖婁小乙的點子！此起彼伏暴力侵害！座落疇前是做弱的，但現在嬰近九寸，給他帶動的最大變通不怕說得着斷續迸發很長時間！
這硬是婁小乙的板眼！連續不斷強力虐待！廁以後是做上的，但如今嬰近九寸，給他帶回的最大成形身爲烈烈直白迸發很長時間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的其三個疹子時，就連廣昌都未能作壁上觀；宗巴的效切近雞肋，好似個大張，但事實上的功用也很事關重大。
南極光大佛，他在劍氣嘗中也分別用種種道境躍躍一試過，非常神差鬼使，有一種道境不侵，諸法不入的備感，益發是佛頂上的十二個肉髻，有很彰明較著的變動之功，而對準兒的法力，不會消弱，這是槍戰的品嚐，騙不休人。
是斬得快？仍舊長得快？
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴巨的佛頭就只剩二，三個包時，竟有人撐不住了！
那就才下一下方式，讓兩個沙彌某某死活霎時！
佛有三十二相，八十種好，那麼佛頭上的“枝節”哪怕三十二相某，在三十二相居中譽爲“肉髻”。
劍光閃過，金佛絲光天昏地暗一閃，應聲收復好端端，但是十二個肉髻華廈一個，呈現有失，但若細密着眼，就還能看劍向來倒刺肉髻地處連忙鼓包，揣度只需一段流光後，肉髻任其自然光復如初。
這是湊合宗巴這一來的古佛招數的絕頂智，就只得國力破偉力，卻可以像對待塔羅那樣守拙，以宗巴的天分道統，他也萬古不會像塔羅那麼樣劍走偏鋒，去把本人搞成一隻蝨子。
佛有三十二相，八十種好，那末佛頭上的“疹子”即使三十二相某某，在三十二相中部號稱“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的老三個硬結時，就連廣昌都不能坐視不救；宗巴的表意相仿人骨，就像個大設備，但莫過於的成效也很重中之重。
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊病玩意兒撲擊，再不神氣類的撲擊，視線期間，黔驢之技遁藏。
宗巴微微身不由己，爲他渾身技巧就在這十二個包裡！他祥和用教義扛，平汝幫他扛，都擋迭起被斬的節奏。爲此頭一次的，具有平移的蛛絲馬跡，但他好都很明亮，他的挪對劍修的話就沒成效！
那就止下一下法門，讓兩個行者之一存亡一念之差！
這不畏婁小乙的音頻！接續淫威侵害！廁以後是做奔的，但現在時嬰近九寸，給他帶動的最大蛻變縱使漂亮不停橫生很長時間！
但這麼着的滋擾還短欠！劍光分裂之於他，早就相容血統，雀宮空中簸盪，出劍效率進而的靈通！
一劍既出，再不阻滯，身形轉眼間嶄露在其它標的，還要雙重統一出數十萬道劍光，復集中一斬，又斬沒了一個結子。
一劍既出，否則停歇，人影兒一晃兒油然而生在任何取向，以重統一出數十萬道劍光，重新集聚一斬，又斬沒了一番結。
固然也差雞爪瘋，瘌痢頭。
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實的金佛自是芥蒂不少，但以宗巴於今的境地層系，能把法相出十二個爭端已是說是放之四海而皆準，是生平修行的精深處處；他這麼的爭奪不二法門，和塔羅一對肖似，失了些陰詭莫測，卻多了些華麗氣勢恢宏。
一看這種消磨，就知底劍修是想在芥蒂修起好端端前面，把這十二個給斬沒了，倒要望望宗巴還有好傢伙旁的辦法！
於是也唯其如此把心懷居便一座弧光大佛的宗巴喇嘛身上。
但於今，拒諫飾非他再來看，宗巴真出收攤兒，再上有咦意義？
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊差錯模型撲擊，只是飽滿類的撲擊，視野之間，束手無策匿影藏形。
只有他撒手絲光金佛法相跑路，終歸做又會把廣昌一下人扔在這裡。
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佛光劍影？這甚至於婁小乙要次視力！分出劍光有點兒，也就糊塗了廣昌持劍居士神的衝力，實在很優秀，能消去他近半的劍光耐力！
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從前的廣昌老實人，化身持佛幡的居士神，幡旗招展，簸盪中，佛力悠揚，攻守備，走的是較之凡是的教義路徑，但勝在佛力腳踏實地，既來之；像他這一來的信女羣像，毀一番基業與虎謀皮，馬上就能化身別一下法神，頃婁小乙早就斬了他一下持活蛇的，此刻隨機就變成持佛幡的，而他很猜猜，要有畫龍點睛，持活蛇的護法彩照還能蟬聯化出。
佛有三十二相，八十種好，那佛頭上的“不和”縱然三十二相某，在三十二相中間諡“肉髻”。
一劍既出，否則間歇，體態一轉眼顯現在旁宗旨，還要再度散亂出數十萬道劍光，再也會集一斬，又斬沒了一度釁。
他也謬誤在看不到，沒云云抽象，光是是感應兩個僧尼的一頭，和諧再湊上就形次於甘苦與共，道佛之間很難合營。
但現，推辭他再見到，宗巴真出善終，再上去有怎的意義？
這縱婁小乙的旋律！繼續淫威糟蹋！廁今後是做近的，但此刻嬰近九寸，給他牽動的最大扭轉即是精彩連續產生很長時間！
人影一縱，已經蟬蛻了廣昌信女神的磨蹭，同時數十萬道劍光一斂，一去不返道境，就準兒是效能的匯，對着可見光大佛兇悍一斬！
他也訛在看不到，沒那浮泛，只不過是倍感兩個和尚的同步，自再湊上去就形差勁強強聯合，道佛內很難門當戶對。
一劍既出，以便阻滯，人影兒瞬面世在另外目標，同聲再分化出數十萬道劍光，從新聯誼一斬，又斬沒了一度隙。
一劍既出，還要擱淺，人影兒一瞬出現在另外可行性，與此同時更統一出數十萬道劍光，再度聚一斬，又斬沒了一個裂痕。
人影兒一縱，一度依附了廣昌施主神的死皮賴臉，並且數十萬道劍光一斂，消滅道境，就規範是功用的聚，對着自然光金佛老粗一斬！
還有一番沉沒完沒了氣的，視爲一向在鬼祟偵察的僧徒！
據此抉擇了佛幡像，成爲持寶劍像，鵠立自身，既然追不上那就脆不追；身一鵠立，兩手揮舞，降魔鋏上擠出大片的劍光，固然比相接劍修的劍光分歧，但亦然一揮上萬道，額外的凌利！
自也差雞霍亂，癩子。
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還有一度沉不停氣的，即便從來在暗地裡觀察的道人！
這兩個沙彌，都是修的大乘之教，也是邃最新穎的法力，和現下主世過時的大乘法力再有不比，最基業的，即對赫赫功績的操縱還沒那一針見血，這讓他的功力多少無從下手！
是斬得快？或長得快？